讀“于丹《論語(yǔ)》心得”之石頭論
“我曾經(jīng)看到這樣一個(gè)故事,說(shuō)在一座佛寺里,供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像,每天有很多人到這里膜拜,但是通往這座佛像的臺(tái)階是跟它采自同樣一塊山石的很多花崗巖,終于有一天,這些臺(tái)階變的不服氣了,他們對(duì)那個(gè)佛像提出抗議,說(shuō)你看我們本是兄弟,我們來(lái)自同一個(gè)山體,憑什么人們都踩著我去膜拜你?你有什么了不起?。磕莻€(gè)佛像就淡淡地對(duì)這些臺(tái)階們說(shuō)了一句話,因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)了四刀就走上今天的這個(gè)崗位,而我是千刀萬(wàn)剮終于成佛?!?/td> |
--摘自于“于丹《論語(yǔ)》心得”
最近看了于丹教授在央視“百家講壇”演講的《論語(yǔ)》心得一書(shū),對(duì)這一個(gè)典故記得較為深刻?!墩撜Z(yǔ)》是我們兩千年前的文化精髓,撫讀于丹教授的講解感覺(jué)象老歌新唱一樣,吸取其思想精華時(shí)別有意味。
這一本書(shū)中有許多古為今用的觀點(diǎn)與詮釋,雖然網(wǎng)絡(luò)上對(duì)這些觀點(diǎn)爭(zhēng)論比較多,但從辯證的觀點(diǎn)來(lái)看,不失為一本有見(jiàn)地的好書(shū),值得一看。用心感情相信無(wú)論對(duì)我們的生活還是我們的工作,都會(huì)有啟示。
當(dāng)我們剛跨上工作崗位時(shí),經(jīng)常會(huì)因只看到別人的成功而產(chǎn)生“小憤青”的思想,往往看不到他人成功背后的努力和付出:經(jīng)受不到千錘百煉就不會(huì)有人生的成功和從容,正如文中所講的“在這從容之前,其實(shí)是要經(jīng)歷千錘百煉的。”
暫且不論成佛的心態(tài)和能力,即使是看一塊石頭要雕塑成佛的外形的過(guò)程,我們也會(huì)得到以下幾個(gè)啟示:
態(tài)度:在選擇到一塊合適的材質(zhì)時(shí),它已經(jīng)經(jīng)歷了多多少少的風(fēng)雨的磨練,如果它不愿意經(jīng)受并遠(yuǎn)離大自然的磨練,那它永遠(yuǎn)不能成為優(yōu)質(zhì)的花崗巖--好在石頭不會(huì)回避。工作是我們有形的磨練,生活是我們無(wú)形的磨練,而成功往往先取決于我們自己對(duì)生活、對(duì)工作的態(tài)度。沒(méi)有一帆風(fēng)順的順利,大船在遭遇風(fēng)暴時(shí)也要迎浪而上才有可能獲得不掀翻的機(jī)會(huì)。所以不要回避生活、回避困難,面對(duì)才會(huì)使我們成為有用之材--這首先取決于我們對(duì)生活、對(duì)工作中困難的態(tài)度。
塑造者:有的人在經(jīng)歷過(guò)千刀萬(wàn)剮后依然是塊無(wú)形的頑石,也有的人在寥寥數(shù)刀后即已具雛形。這里很大一部分取決于作為一個(gè)雕塑者的能力。擁有這能力的人,有的稱之為石匠,能熟練雕塑出外形卻缺乏涵養(yǎng);有的稱之為雕塑家,不僅雕塑出外形還能因材發(fā)揮材質(zhì)最大的潛能。生活和工作中也是如此,我們要辨別對(duì)我們有用的環(huán)境,在我們不成熟、未成器的過(guò)程中,選擇最能培養(yǎng)我們能力、最能發(fā)揮我們才能的環(huán)境,我們才有可能尋找到最短的成才之路。同樣我們要成功,也要為自己找個(gè)成功的支點(diǎn)!
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